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WerkstattGeschichteZum diesjährigen <a href="https://openbiblio.social/tags/Frauentag" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#Frauentag</a> erinnern wir an <a href="https://openbiblio.social/tags/WerkstattGeschichte" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#WerkstattGeschichte</a> 64/2014 "<a href="https://openbiblio.social/tags/waffenschwestern" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#waffenschwestern</a>". Im Thementeil, hg. v. Ulrike Weckel & Dagmar Ellerbrock, geht es um bewaffnete <a href="https://openbiblio.social/tags/Frauen" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#Frauen</a> als Herausforderung für die <a href="https://openbiblio.social/tags/Geschlechterordnung" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#Geschlechterordnung</a> in Deutschland von der <a href="https://openbiblio.social/tags/Fr%C3%BChneuzeit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#Frühneuzeit</a> bis in die 1970er-Jahre: ▶ <a href="https://werkstattgeschichte.de/alle_ausgaben/waffenschwestern" rel="nofollow noopener noreferrer" translate="no" target="_blank">https://werkstattgeschichte.de/alle_ausgaben/waffenschwestern</a><a href="https://a.gup.pe/u/histodons" class="u-url mention" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">@histodons</a> <a href="https://a.gup.pe/u/historikerinnen" class="u-url mention" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">@historikerinnen</a><a href="https://openbiblio.social/tags/histodons" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#histodons</a> <a href="https://openbiblio.social/tags/Frauengeschichte" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#Frauengeschichte</a> <a href="https://openbiblio.social/tags/WomensDay" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#WomensDay</a> <a href="https://openbiblio.social/tags/Weltfrauentag" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#Weltfrauentag</a> <a href="https://openbiblio.social/tags/GermanHistory" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#GermanHistory</a> <a href="https://openbiblio.social/tags/WomensHistory" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#WomensHistory</a> <a href="https://openbiblio.social/tags/WomensHistoryMonth" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#WomensHistoryMonth</a> <a href="https://openbiblio.social/tags/GenderHistory" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#GenderHistory</a>

Daniel Bellingradt<a href="https://historians.social/tags/Digitalebildung" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#Digitalebildung</a> heisst für den <a href="https://historians.social/tags/Geschichtsunterricht" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#Geschichtsunterricht</a> auch, dass neue Formen des storytelling genutzt werden. Unsere Stadttouren in die Vergangenheit sind als Hörerlebnisse mit GPS-Tracking, "in" Straßenkarten des 16. und 17. Jahrhunderts, mit Buch, Webseite und Smartphone konzipiert. Alle Apps des Projekts bieten mehrsprachige Einstiege in die Epoche der sogenannten <a href="https://historians.social/tags/Fr%C3%BChneuzeit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#Frühneuzeit</a>: als Frischluft-Erlebnis zu Fuß oder als Bildschirm-Geklicke. 3/

Daniel BellingradtWieso gehören <a href="https://historians.social/tags/Nachrichten" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#Nachrichten</a> und <a href="https://historians.social/tags/FakeNews" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#FakeNews</a> eigentlich zusammen? Und was hat <a href="https://historians.social/tags/Medienkritik" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#Medienkritik</a> mit <a href="https://historians.social/tags/Medienkompetenz" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#Medienkompetenz</a> zu tun? Antworten hierzu finden sich in der europäischen Geschichte - in der <a href="https://historians.social/tags/Fr%C3%BChneuzeit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#Frühneuzeit</a>, in der sich regelmäßige <a href="https://historians.social/tags/Nachrichtenstr%C3%B6me" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#Nachrichtenströme</a> etablierten. Skepsis und Kritik gehörten dazu.Zum Hören: ein Podcast bei Deutschlandfunk <a href="https://www.deutschlandfunknova.de/beitrag/luegenpresse-fake-news-im-17-jahrhundert" rel="nofollow noopener noreferrer" translate="no" target="_blank">https://www.deutschlandfunknova.de/beitrag/luegenpresse-fake-news-im-17-jahrhundert</a>Zum Lesen: mein Aufsatz (open access) zur Nachrichtenkritik im Kriegsjahr 1632 <a href="https://t1p.de/tbvgg" rel="nofollow noopener noreferrer" translate="no" target="_blank">https://t1p.de/tbvgg</a><a href="https://historians.social/tags/NewsHistory" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#NewsHistory</a> <a href="https://historians.social/tags/L%C3%BCgenpresse" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#Lügenpresse</a> <a href="https://historians.social/tags/histodons" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#histodons</a>

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